第3章 周朝——礼仪三百，威仪三千(第1/3页)
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周朝的治安与刑罚精神来了个一百八十度大转弯：“皇天无亲，惟德是辅；以礼治国，明德慎罚！”
当然，如果你觉得“礼”很虚，那周朝的“刑”会立刻让你感受到什么叫“文武之道，一张一弛”——先用“礼”给你讲道理，道理讲不通？
那就别怪“刑”跟你动真格的了！
一、治安总纲：礼刑并用的秩序蓝图
周朝的统治者是懂“顶层设计”的。
他们搞出了一套影响中国几千年的“礼乐刑政”综合治理方案。
1、礼是行为规范app：《周礼》、《仪礼》等典籍体现了周代精神，规定了每个人从生到死，从天子到庶民，在各种场合该怎么做。
它相当于一套内置在脑子里的“社会行为规范高级app”，目的是让你“不想犯”。
2、刑是杀毒软件：当“礼”的app运行失败，病毒（犯罪）入侵时，严厉的刑罚这把“杀毒软件”就会启动，目的是让你“不敢犯”。
3、宗法是防火墙：建立在血缘关系上的宗法制度，要求“小宗”服从“大宗”。
族长对族内成员有初级裁判权和惩罚权，把大量矛盾消化在了基层，相当于给国家司法系统装了一道“家族防火墙”。
【小课堂——剧情演绎】
想象你是一位西周的“士”。
你走在街上，看到一位大夫，必须立刻退到路边，恭敬行礼。
这不是因为你胆小，而是因为《仪礼》规定了“道路，男子由右，妇人由左，车行中央”。
你不这么做，就是“失礼”，轻则被鄙视，重则被上报官府，可能挨板子。
你的日常生活，就这样被一张无形的“礼”之网精密地规范着，它比商朝鬼神的凝视更加无孔不入。
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