两场比斗，两人死去，气氛已经完全变了。
不少人对即将上场的老骑士显露同情。
奥兰派出去的是乌尔夫。
作为教士，他精力充沛，以至于能够在这么繁忙的政务跟教务下，还和两个女人，生了三个私生子。
这种行为，并不光彩，但却是常态。
更远地区的“爱尔兰教士”奥兰听说还有成婚的。
教士掌握经学，医学，文化传播，也从事劳动，耕作是基本技能，有不少人甚还能纺织，酿酒，畜牧……还为了因应苦修发明手语等技巧。
使教士成为社会的顶层，信仰的传播者。
而人是有欲望跟需求的，无论念多少遍圣言，都难以根除，一时兴起，便可能犯下色欲。
无法可管，越管越做，教会也就睁一只眼，闭一只眼了。
乌尔夫长大后的私生子，要是出色，可以在他的举荐之下，进入教会学习，也可以在奥兰城堡任职。
此时封君领主，权力依然很大。
君权跟神权一直在斗争，不是一成不变。
“查理曼”于西欧创立强大帝国时，虽然受到宗座加冕，但他将“主教叙任法”牢牢掌握手中，领地之内的教士任免，最后都要查理曼本人同意，再一次将君权推至高峰。
而不列颠孤悬海外，加上又受维京人的侵扰，让领主必须要有武力保护领地。
所以君主世俗权力比法兰克君主对教士更大些，受到制衡教条也更少。
这是奥兰让手下在教士面前杀人的底气之一。
红发拔剑，亵渎在先，自己的手下是比武过程杀人，大主教难以问责自己，
而主君埃拉，则要给一位郡伯的荣誉跟面子交待，既然是比武，生死各凭本事。
君权跟神权此刻都无法威胁自己，面对奥兰的狂妄，比赛只能继续进行。
乌尔夫上去前，玛尔姆终于忍不住说了句，“他……他的年纪很老很老了。”
“你想说，让我放过他?”
“嗯……”
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