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第二十章 大五行

立下宏愿之后的阿原,每天披星下山,戴月上山,只在午夜时分回仙庐灵泉边打坐修炼两个时辰,权当休息,其余时光便都泡在书馆里抱书苦读。

仅仅二十多天,阿原就读完了那书单上的全部典籍。三十几本、摞在一块几尺高的书卷,如沈思拿到机关十问一样,让他颇有脱胎换骨之感。

阿原之前在妹妹师父的教导下,遍读上古典籍,底子原本就不错。之所以读不懂仙家典籍,主要是上古修仙者推崇大道至简,落在纸上同样如此----能用一个字,就绝不用两个字,好像多留一个字就降低了几分档次一样。

不止如此,仙家典籍之中还有大量的回文、隐喻、典故之类,一句简短七言,含义可解出一大篇来。若是没有系统地学习一番,别说原文,连后人留下的注解都看不明白。

因此,在任何修仙门派,乃至落云宗任一峰上,新入门的弟子都会花上一个月时间,在传功师父的指导下先把这些基础的东西学牢,好比小儿蒙学一般。也只有玄元峰主这等奇人才放得开,开坛宣讲一番大道之后就让弟子们自己琢磨去了。

也多亏了有屏幽师妹这位良师益友,阿原才没有多走弯路,总算补上了这修仙路上至关重要的一课,从此不再是那个对仙家一无所知、唯有幻想的少年。

脱胎换骨之后的阿原,也终于将那“大五行轮回锻真诀”的简书精册研究了个透。

五灵散人之名不见于经传,其生平如何亦无从知悉,只能从简书中寻个一鳞半爪。

其一生闲散,特立独行,成就真人之境后亦并未加入任何门派,而是时常混迹于凡尘俗世,扮作卜卦方士或是说书之人,向凡人兜售他的五行大道。如此游戏人间,自然少有人理睬,但也有福缘深厚天资灵慧之人由此入道,遂有这功诀流传下来。

本来上古之世推崇大道至简,很多功法都不具名,以为无名方为真法,有了名字,反而是加了套索,落了下乘。

而五灵散人既然为其命名,自然是认为“大五行轮回锻真诀”这名字深得内意精髓,可谓真名。

一一剖析开来,“大五行”之说乃是在五行之说上演化而来。上古之初,先哲贤人探求天地之秘,曾思考构成宇宙万物之根本“元素”。有阴阳二气之说,有风水火土四相之说,亦有金木水火土五行之说,最终五行之说渐占上风,成为各修仙门派功法之基石。

只是世间之物变化万千,仅用金木水火土五行来解释,还是总有勉强之处。后人乃不断发展完善五行之说,提出“大五行”的理念----言道世间元素,根本多不胜数,如颜色一般。一点朱砂为磨,可得丹红,然每滴上一滴水,颜色便淡些,千滴万滴,成色永远不同。

而元素构成的世间万物,便如无数颜料调和成色。天地之鬼斧神工,如一块调色板,不同颜色混在一起,所成之物亦截然不同,由此方有世间万物。

世间画道,有称红黄蓝为三原色,或是红黄蓝绿为四原色,万千色彩皆可由三色或四色调和而成。

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